KESEPADUAN MASYARAKAT MAJMUK DI MALAYSIA ANTARA HARAPAN DAN REALITI

PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN

MPU21032(1)

-KESEPADUAN MASYARAKAT MAJMUK DI MALAYSIA ANTARA HARAPAN DAN REALITI-

 KELAS : DAT 1C

TARIKH : 8 NOVEMBER 2023

NAMA:

1. MUHAMMAD AIDIL IZHAM BIN MOHD SABRI (04DAT23F1087)

2. AHMAD THAQIF BIN ANIZAN (04DAT23F1059)

3. TENGKU MUHAMMAD DANISH BIN TENGKU AB RAHIM (04DAT23F1035)

4. UTAYA SURIYAN A/L ARIJENAN (04DAT23F1091)

PENDAHULUAN 

    Kesepaduan masyarakat majmuk di Malaysia adalah isu kompleks yang melibatkan harapan dan realiti. Harapannya adalah untuk mencipta masyarakat yang harmoni, di mana pelbagai etnik, agama, dan budaya hidup bersama secara aman.

DALIL

    Sebagaimana firman Allah SWT:

﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ١٠٧﴾

“Dan tiadalah Kami mengutuskan kamu (wahai Muhammad SAW), melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam.” (Surah al-Anbiya’: 107)

Surah al-Hujurat menunjukkan Road Map Perpaduan Ummah yang paling unggul mengikut petunjuk Allah SWT.

HUKUM ISLAM

    Kesepaduan masyarakat majmuk di Malaysia dari perspektif hukum Islam juga merupakan isu yang kompleks dengan harapan dan realiti yang berbeza. Harapannya adalah untuk mencapai sebuah masyarakat yang berlandaskan nilai-nilai Islam, di mana semua individu, tanpa mengira latar belakang etnik atau agama, mematuhi prinsip-prinsip moral dan etika Islam dalam kehidupan harian mereka.

    Realitinya adalah bahawa terdapat cabaran dalam melaksanakan prinsip-prinsip Islam dalam masyarakat majmuk yang pelbagai etnik dan agamanya. Ini termasuk isu-isu berkaitan dengan perlaksanaan undang-undang Islam, pengiktirafan agama-agama minoriti, dan bagaimana nilai-nilai Islam berinteraksi dengan undang-undang sivil yang sedia ada.

    Malaysia telah mengamalkan sistem undang-undang yang mencampurkan unsur-unsur undang-undang Islam dan sivil. Cabaran dalam kesepaduan masyarakat majmuk ini termasuk bagaimana untuk menyeimbangkan hak-hak dan kepentingan individu dari pelbagai agama dalam sistem undang-undang yang sama.

    Sementara harapan untuk mencapai kesepaduan berlandaskan hukum Islam adalah penting bagi sesetengah pihak, penting juga untuk memahami bahawa realitinya melibatkan perbincangan dan kompromi di antara pelbagai pihak dengan pelbagai pandangan agama dan budaya. Usaha untuk mencapai kesepaduan dari perspektif hukum Islam perlu dijalankan dengan menghormati hak dan kebebasan individu serta memahami perbezaan antara masyarakat majmuk.

PENDAPAT SARJANA

    Kesepaduan masyarakat majmuk di Malaysia juga merupakan perbincangan yang penting dari perspektif tokoh-tokoh terkenal dalam sejarah dan politik Malaysia. Di sini, saya akan merangkumi pandangan beberapa tokoh terkenal mengenai isu ini:

1. Tunku Abdul Rahman: Sebagai bapa kemerdekaan Malaysia dan Perdana Menteri pertama, Tunku Abdul Rahman menggesa kesepaduan antara pelbagai kumpulan etnik. Beliau berpegang kepada prinsip "Satu Malaysia" dan menekankan perlunya saling pengertian dan toleransi antara kumpulan etnik yang berbeza.

2. Tun Dr. Mahathir Mohamad: Mantan Perdana Menteri Malaysia ini dikenali dengan polisi "Ketuanan Melayu." Pandangan beliau mengenai kesepaduan masyarakat majmuk lebih menonjolkan kedudukan Melayu sebagai kumpulan utama di Malaysia, yang telah mencetuskan perdebatan tentang isu etnik dan keadilan.

3. Anwar Ibrahim: Sebagai pemimpin pembangkang yang berpengaruh, Anwar Ibrahim telah menyeru kepada "Malaysian Malaysia," di mana kesepaduan dan keadilan di antara kumpulan etnik adalah penting. Beliau mementingkan peningkatan hak dan peluang untuk semua rakyat Malaysia tanpa mengira etnik.

4. Lim Kit Siang: Sebagai tokoh utama dalam DAP (Parti Tindakan Demokratik), Lim Kit Siang menekankan kesepaduan masyarakat majmuk melalui pendekatan multikulturalisme. Beliau menyarankan agar Malaysia harus menghormati dan merayakan pelbagai budaya, bahasa, dan agama yang ada dalam masyarakat.

KEBAIKAN DAN KEBURUKAN

    Kesepaduan masyarakat majmuk di Malaysia antara harapan dan realiti memiliki kebaikan dan keburukan yang berbeza.

Kebaikan Kesepaduan Masyarakat Majmuk:

1. Kesejahteraan Sosial: Kesepaduan masyarakat majmuk mencipta persekitaran sosial yang stabil dan harmoni. Ini memberi manfaat kepada semua warga Malaysia kerana membolehkan mereka hidup dengan aman dan tenteram.

2. Pertumbuhan Ekonomi: Kesepaduan boleh menggalakkan pertumbuhan ekonomi kerana ia mencipta kestabilan yang diperlukan untuk pelaburan dan pembangunan ekonomi.

3. Kemajuan Sosial: Dalam suasana yang harmoni, terdapat peluang untuk mempromosikan kerjasama antara pelbagai kumpulan etnik. Ini boleh membantu dalam pembangunan sosial dan pendidikan, serta memastikan bahawa semua rakyat Malaysia mempunyai peluang yang sama.

Keburukan Kesepaduan Masyarakat Majmuk:

1. Diskriminasi dan Ketidakadilan: Dalam usaha untuk mencapai kesepaduan, ada risiko bagi diskrimin

KAJIAN

    Kajian mengenai kesepaduan masyarakat majmuk di Malaysia telah menjadi subjek minat bagi ramai penyelidik dan sarjana. Kajian ini sering menyoroti perbezaan antara harapan dan realiti dalam konteks kesepaduan masyarakat majmuk Malaysia. Beberapa aspek kajian yang penting termasuk:

1. Pemahaman Etnik dan Identiti Kebangsaan: Kajian ini sering berfokus pada pemahaman individu tentang identiti etnik dan identiti kebangsaan. Bagaimana individu mengintegrasikan identiti etnik dengan identiti kebangsaan mereka menjadi isu yang penting dalam kajian ini.

2. Isu Ketidakseimbangan Ekonomi: Kajian juga menilai ketidakseimbangan ekonomi di antara kumpulan etnik di Malaysia. Ini termasuk analisis mengenai akses kepada peluang ekonomi, pendapatan, dan pembangunan ekonomi di kalangan pelbagai etnik.

3. Isu Agama dan Budaya: Hubungan antara agama dan budaya dalam konteks kesepaduan juga menjadi subjek kajian yang penting. Bagaimana agama dan budaya memainkan peranan dalam mempengaruhi hubungan antara kumpulan etnik di Malaysia menjadi tumpuan kajian.

PENYELESAIAN MASALAH ISU YANG DI KAJI

    Menyelesaikan masalah kesepaduan masyarakat majmuk di Malaysia adalah satu cabaran kompleks yang memerlukan usaha berterusan dan komprehensif dari pelbagai pihak. Berikut adalah beberapa cadangan yang boleh membantu dalam usaha untuk meningkatkan kesepaduan ini:

1. Pendidikan dan Kesedaran: Meningkatkan kesedaran mengenai kepelbagaian budaya dan kepentingan kesepaduan masyarakat majmuk menerusi sistem pendidikan. Program pendidikan yang mendorong pemahaman antara kumpulan etnik, mengajar nilai-nilai toleransi, dan mempromosikan dialog antara budaya dapat membantu.

2. Pengurangan Ketidakseimbangan Ekonomi: Usaha perlu dibuat untuk mengurangkan ketidakseimbangan ekonomi antara kumpulan etnik. Dasar-dasar yang memastikan peluang ekonomi yang saksama untuk semua kumpulan etnik dan memberi tumpuan kepada pembangunan ekonomi yang inklusif adalah penting.

3. Promosi Budaya dan Seni: Memperkukuhkan peranan seni dan budaya dalam mewujudkan pemahaman dan perasaan keterikatan antara kumpulan etnik. Program dan acara seni budaya yang melibatkan semua kumpulan etnik boleh membantu memupuk kefahaman dan kesedaran budaya.

KESIMPULAN

    Kesimpulannya, kesepaduan masyarakat majmuk di Malaysia memerlukan usaha berterusan dari semua pihak, termasuk kerajaan, masyarakat sivil, dan individu. Ia memerlukan pendekatan yang inklusif, pelbagai dimensi, dan berterusan dalam usaha untuk mengatasi ketegangan etnik, menggalakkan dialog, dan memastikan hak asasi serta peluang yang sama untuk semua rakyat Malaysia tanpa mengira etnik.

    Walaupun kesepaduan masyarakat majmuk di Malaysia masih merupakan cabaran yang berterusan, usaha-usaha untuk mencapainya adalah penting dalam memastikan negara ini terus maju sebagai masyarakat majmuk yang bersatu dan maju bersama.

RUJUKAN

1. *Ahmad, F. (2008). Ethnic Relations in Malaysia: Harmony and Conflict. Journal of Asian and African Studies, 43(3), 257-275.*

2. *Khoo, B. T. (2013). Beyond Communalism: Malaysia's Nation-Building Process Revisited. Institute of Southeast Asian Studies.*

3. *Gomez, E. T. (2006). Politics in Malaysia: The Malay dimension. Routledge.*

4. *Muhammad, M. (2015). The Malay Dilemma Revisited: Race Dynamics in Modern Malaysia. Asian Social Science, 11(20), 107-117.*

5. *Abdul Rashid, M. Z. (2016). The Politics of Ethnic and Religious Identities in Malaysia. Journal of Current Southeast Asian Affairs, 35(1), 105-131.*

6. *Khaw, K. S., & Shanmugam, B. (2018). Ethnicity, Religion and Politics: Malaysian Indians and the 14th General Election. Kyoto Review of Southeast Asia, 23.*

7. *Milner, A. C. (2016). The Malays. John Wiley & Sons.*

8. *Heng, P. C. (2015). Social Cohesion in Malaysia: A Historical Overview. Institute of Southeast Asian Studies.*

9. *Kaur, A., & Metzger, S. (2006). Malaysian Mosaic: Perspective from a Polyethnic Society. Lit Verlag.*

10. *Wong, C. S., & Jomo, K. S. (2018). The New Economic Policy: A Thirty-Year Review. Penang Institute.*

SUMBER

1.https://publisher.uthm.edu.my/periodicals/index.php/hsp/article/view/9780

2.https://www.bharian.com.my/rencana/komentar/2020/01/651403/harmonikan-hubungan-masyarakat-pelbagai-kaum

3.https://eprints.um.edu.my/19625/1/ISU-ISU_SENSITIF_DALAM_MASYARAKAT_MAJMUK.pdf